Ramai orang Ortodoks percaya bahawa gadis dan wanita dilarang memakai seluar ke gereja. Ini ditentukan oleh kanun Kristian, tradisi, budaya dan pendapat umum. Memakai barang selain skirt labuh sering dimarahi dan dilarang. Artikel ini mengkaji sejauh mana kewajaran larangan ini.
Estetika
Bagi orang Ortodoks, kecantikan adalah sangat penting. Kitab suci menggalakkan penjagaan diri untuk mencerminkan kecantikan dalaman dalam kecantikan luaran. Menurut undang-undang Kristian, seseorang tidak boleh memberi terlalu banyak perhatian kepada penampilan, tetapi seseorang tidak boleh gagal untuk menjaga dirinya sendiri. Wakil-wakil jantina yang lebih adil harus menunjukkan kualiti utama mereka dalam pakaian: kewanitaan dan kelembutan. Oleh itu, dari sudut estetik, penampilan dalam seluar adalah salah. Di samping itu, di semua gereja Kristian orang memakai pakaian standard, dan seluar pada gadis itu akan menonjol dari gambaran keseluruhan.
Apa yang Alkitab katakan
Perjanjian Lama dengan jelas mentakrifkan kedudukan mengenai pakaian.Perjanjian Baru mengesahkan semua peruntukan. Tetapi kebanyakan orang menafsirkan perkataan dari buku itu secara salah dan terlalu literal. Kitab Injil mengatakan bahawa wanita dilarang memakai pakaian lelaki dan lelaki dilarang memakai pakaian wanita. Dalam kes ini, kata sifat ini bermaksud "kepunyaan seorang lelaki," miliknya. Kami bercakap tentang apa yang dipanggil "mummers", serta pelbagai ritual pagan yang dilarang sama sekali. Sebahagian daripada ritual ini adalah berpakaian. Sebarang manifestasi sihir dan paganisme tidak diterima oleh ajaran Kristian, itulah sebabnya Alkitab mengandungi frasa ini, yang tidak ada kaitan dengan fungsi almari pakaian semasa. Di samping itu, pada masa buku itu ditulis, terdapat pemahaman yang berbeza tentang seluar daripada hari ini. Pada masa ini, seluar telah menjadi elemen lengkap almari pakaian wanita; model mereka tidak dipakai oleh lelaki: mereka tidak sesuai dengannya, pakaian sedemikian dianggap secara langsung feminin. Oleh itu, prinsip alkitabiah tidak terpakai padanya.
Pendapat para imam
Ulama tidak bertentang mata.
Ada yang memahami bahawa pakaian adalah unsur budaya yang tiada kaitan dengan akidah. Ajaran itu ditulis lama dahulu, jadi ia perlu disesuaikan dengan zaman moden supaya peraturan yang ketat tidak menolak orang. Mereka menggesa untuk tidak menghakimi gadis muda yang datang ke kuil untuk mendapatkan bantuan, tetapi menerima aduan tentang penampilan dan seluar jeans mereka. Yang lain meminta pematuhan ketat kepada kod berpakaian. Adalah PENTING untuk mengetahui bahawa sekarang tidak ada larangan ketat terhadap seluar: semuanya bergantung kepada gereja, pendeta dan umat.
Keperluan asas untuk pakaian semasa pergi ke gereja: kesopanan, minimalism, kekangan, kesederhanaan, ketiadaan unsur mencolok.
Cadangan:
- Kepala tidak boleh dibiarkan "tidak bertudung". Pastikan anda menggunakan selendang atau tudung.Jika ia tidak tersedia, gunakan tudung atau cara lain yang tersedia.
- Keutamaan diberikan kepada skirt dan pakaian.
- Lengan panjang: bahu terbuka dan belakang dibaca sebagai isyarat tidak senonoh. Badan orang itu mesti ditutup dengan pakaian.
- Warna yang tidak menarik perhatian, perhiasan, dan kosmetik yang membosankan.
- Keperluan untuk skirt: panjang atau sederhana panjang (di bawah lutut), longgar.
Semua peraturan tidak dianggap wajib dan tertakluk kepada pelaksanaan yang ketat. Ketaatan mereka boleh dipanggil diingini. Beginilah cara penghormatan terhadap umat lain dinyatakan. Sesetengah lelaki menyedari bahawa gadis berskirt pendek atau berpakaian mengganggu mereka daripada solat. Oleh itu, pilihan kod pakaian bergantung sepenuhnya pada keutamaan dan keinginan individu. Tiada peraturan yang jelas.
PENTING: ketegasan mematuhi peraturan berbeza dari orang ke orang: di sesetengah gereja, konflik terbuka mungkin timbul mengenai penampilan. Ahli kariah atau paderi akan menunjukkan reaksi negatif. Ini tidak terpakai kepada biara, di mana penggunaan skirt adalah wajib, peraturan di sana lebih ketat.
0
