Pakaian kebangsaan Mordovia (foto)

Republik Autonomi Mordovia terletak di wilayah Volga-Vyatka. Orang asli yang mendiaminya ialah Moksha dan Erzya. Hanya satu pertiga daripada Mordvins hidup dalam autonomi. Selebihnya tersebar di seluruh wilayah Volga, Siberia, wilayah dan republik Daerah Tengah.

Erzya dan Moksha tergolong dalam kewarganegaraan cawangan Finno-Ugric, mereka mempunyai bahasa dan tulisan ibunda. Budaya Rusia telah mempengaruhi semua bidang kehidupan manusia. Pada abad ke-20, pakaian kebangsaan asal juga mengalami asimilasi.

Rujukan sejarah

Diketahui bahawa pada Zaman Batu, wilayah wilayah Volga Tengah didiami oleh suku Androphagi dan Tissagetians. Ini adalah nenek moyang Erzya dan Moksha moden. Pada abad ke-12, skuad putera Rusia melakukan beberapa serangan ke atas orang-orang ini, dan kemudian Mongol-Tatar memusnahkan dan menjarah tanah-tanah ini, dan membawa lelaki itu ke dalam tentera mereka.

Pada abad ke-16, Ivan the Terrible, menuju kempen ketenteraan menentang Kazan, menundukkan orang Mordovia.Keluarga bangsawan bersumpah setia kepada penguasa Moscow. Tsar Ivan Vasilyevich mengagihkan tanah Mokshans dan Erzyans kepada bangsawan dan biara.

Terdapat penukaran paksa penduduk tempatan kepada Ortodoks. Ramai orang Mordovian pada masa itu melarikan diri dengan keluarga dan harta benda mereka, berakit di sepanjang Volga ke bahagian bawahnya, di mana kuasa tsar tidak meluas. Penduduk yang kekal di wilayah nenek moyang mereka, bersama-sama dengan penukaran, tertakluk kepada Russifikasi. Mereka yang melarikan diri juga diasimilasikan, tetapi prosesnya lebih perlahan.

Penting! Pada tahun 1867, penulis prosa Rusia Melnikov-Pechersky, menggambarkan kehidupan Moksha dan Erzya, menyatakan bahawa hanya di beberapa kampung pakaian Mordovian wanita dipelihara, dan dari masa ke masa ia didapati semakin kurang.

Ciri ciri pakaian kebangsaan Mordovia

Kita boleh bercakap tentang pakaian kebangsaan dalam konteks dua budaya: Moksha dan Erzya. Mari kita perhatikan ciri-ciri yang wujud dalam pakaian tradisional kedua-dua orang:

• bahan pakaian adalah kanvas luntur buatan sendiri - linen atau rami;
• potong - lurus untuk kedua-dua baju (panara) dan untuk luar, pakaian putih berayun;
• penamat - sulaman bulu, yang dicirikan oleh warna merah dan hitam;
• hiasan - bib dan ikat pinggang, dengan hiasan logam dan manik;
• kasut - kasut kulit kayu yang ditenun dengan onucha dan but kulit dengan ruching.

Ciri-ciri sut lelaki, wanita, kanak-kanak

Wanita dari negara ini menenun kanvas dan kain, dari mana mereka kemudian menjahit pakaian musim panas dan musim sejuk setiap hari dan perayaan.

Lelaki memakai baju dan seluar panjang yang tidak berpotongan lurus (ponkst), diikat dengan tali pinggang atau ikat pinggang, dan dalam cuaca sejuk mereka melemparkan pakaian jenis jubah kanvas berayun di atas. Pada musim luruh atau musim bunga mereka tetap hangat dalam sumani - kot kain berwarna gelap, pada musim sejuk - dalam kot kulit biri-biri dengan panjang yang mengagumkan. Dalam cuaca sejuk, seorang lelaki memakai topi, penutup telinga atau malahai. Sejak awal abad ke-20, baju dibuat untuk lelaki dari kain kilang dan topi dibeli, yang menggantikan topi yang dirasa.

Kostum wanita sangat cantik dan terdiri daripada banyak elemen. Gadis itu mula memakai pakaiannya dengan kemeja, yang mempunyai siluet seperti tunik dan belahan pada panel hadapan. Panhard itu disulam dengan banyak pada kolar, lengan, labuh. Sulaman mengiringi bahagian hadapan baju (di sepanjang jahitan), bahagian belakang dan dada (dalam bentuk dua jalur membujur). Pada hari cuti, pakaian itu dilengkapi dengan baju kedua - pokai, sangat ketat bersulam dengan sulaman dan manik. Panjang produk wanita Moksha hanya membenarkan mereka menutup sedikit lutut, jadi kostum itu termasuk seluar kanvas hingga ke buku lali.

Apron dengan atau tanpa bib (dan juga dengan lengan) juga merupakan bahagian penting dalam pakaian wanita. Rompi tanpa lengan dipakai di atas panhard, dan pakaian kanvas luar berayun, muscas atau rutsya, dipakai. Seperti lelaki, mereka memakai kot suman atau kulit biri-biri. Semua pakaian wanita, kecuali pakaian luar, dihiasi dengan sulaman dan disulam dengan manik, syiling dan rantai.

Tudung kepala wanita dan gadis berbeza. Mereka yang belum berkahwin memakai ikat kepala atau topi mahkota khas dengan hiasan. Wanita keluarga memakai rambut mereka di bawah hiasan kepala berbentuk kon atau segi empat tepat atau memakai murai dalam bentuk topi atau topi. Terdapat pilihan lain - tuala dengan tepi bersulam dan mahkota ditutup di bahagian atas.

Kostum kanak-kanak mengulangi semua elemen orang dewasa, tetapi terdapat lebih sedikit barang kemas dalam pakaian gadis itu, kerana saman itu, yang dihias dengan mewah, juga mempunyai berat yang mengagumkan.

Dihiasi dengan apa, kasut jenis apa?

Wanita suka menghias diri. Semua ini ditunjukkan dalam saman itu:

• loket kuil dengan manik, manik, dan syiling dilekatkan pada hiasan kepala;
• hiasan dahi mempunyai pinggiran bulu dan tocang bersulam;
• kanak-kanak perempuan menyembunyikan rambut mereka di bawah tocang yang diperbuat daripada sutera dan manik;
• di telinga - anting-anting dan mug kulit kayu birch ditutup dengan bahan dengan corak berwarna dan manik yang dijahit;
• hiasan payudara diperbuat daripada manik dan rantai. Terutama cantik ialah kolar manik, jala dada, dan hiasan bahu (berdasarkan dua jalur kulit di mana perhiasan dijahit dengan terompet, butang dan rantai);
• perhiasan pergelangan tangan - pelbagai gelang dan cincin;
• bahagian pinggang dihiasi dengan cawat bersulam, butang, tocang, manik, pinggir bulu, rantai tembaga, syiling, dan cengkerang;
• Loket berpasangan yang terdiri daripada bingkai logam dan dawai tembaga dalam beberapa baris digantung dari tali pinggang. Token, cengkerang, syiling, loceng, dan pinggir sutera dilekatkan padanya. Tuala pinggang bersulam dimasukkan ke dalam tali pinggang.

Mari kita perhatikan perkara utama mengenai kasut kebangsaan Moksha dan Erzya:

1. secara tradisinya, Mordvins memakai kasut bast bast yang diperbuat daripada linden atau elm dengan anyaman serong;
2. but kulit adalah pilihan kasut perayaan. Mereka dibezakan oleh manset, jari kaki yang tajam, dan tumit besar;
3. kasut musim sejuk - but felt;
4. balutan kaki dibalut dengan kaki kosong: yang lebih rendah - pada kaki, yang atas - pada betis;
5. Onuchi - putih atau hitam - dibalut pada pembalut kaki dalam cuaca sejuk, dan pada hari cuti - merah dengan jalur kain berwarna.

Rujukan. Dalam tradisi orang ramai, wanita dengan kaki lurus, rata dan penuh dianggap cantik.Onuchi, sebagai tambahan kepada fungsi utama - penebat, direka dengan tepat untuk menjadikan kaki ideal mana-mana wanita.

Kostum Mordvin moden

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, terdapat kebangkitan semula pakaian rakyat di Mordovia.. Ia dipakai untuk upacara, cuti kebangsaan, konsert, dan beberapa acara rasmi. Salah satu perlawanan Piala Dunia FIFA 2018 telah ditandakan di Saransk dengan perarakan karnival, di mana penduduk bandar dalam pakaian tradisional Mordovia terlibat.

Pelajar Sekolah Seni Saransk, yang diilhamkan oleh motif seni dan kraf negara, mempromosikan kemasukan mereka dalam pakaian harian atau perayaan. Dalam kerja kursus dan diploma mereka, mereka menggunakan elemen pemotongan dan sulaman pakaian kuno, mencipta pakaian moden dalam gaya etnik. Hasilnya adalah imej yang sangat berjaya dan segar.