Chuvash adalah orang dari kumpulan linguistik Turki yang tinggal di wilayah Volga: di Republik Chuvash, Tatarstan, Bashkortostan, di wilayah Samara dan Ulyanovsk. Negara kecil ini mengikut piawaian Rusia dengan berhati-hati mengekalkan tradisinya. Kostum rakyat Chuvash adalah khazanah negara! Beberapa contoh pakaian telah dipelihara dari abad ke-18! Pakaian nenek dan datuk dipakai pada cuti umum kebangsaan dan menjadi kebanggaan bagi pemiliknya.
Pakaian tradisional - bahan tradisional
Menurut tradisi berabad-abad lamanya, orang Chuvash membuat pakaian mereka sendiri. Linen rami dan rami dan bulu biri-biri ditenun oleh wanita dalam setiap keluarga. Kanak-kanak perempuan telah diajar untuk berputar, menenun dan menyulam sejak kecil. Kain, kulit dan kain buatan sendiri digunakan untuk menjahit pakaian luar.
Warna utama dalam pakaian adalah putih - warna semula jadi kanvas. Untuk memberikan keputihan yang lebih besar, kain itu dibentangkan di atas salji pada awal musim bunga di bawah sinaran matahari yang terang.
Benang berwarna untuk sulaman diperoleh dengan mencelup benang dengan rebusan kulit kayu oak, akar dan daun madder dan tumbuhan lain.
Baju Kepe yang diperbuat daripada kain rami dipakai oleh lelaki dan perempuan. Mereka berbeza panjang, dipotong pada kolar dan sulaman pelindung.
Ciri-ciri pakaian wanita
Baju musim panas
Pada baju wanita, garis leher dipotong di tengah, dan hiasan itu menampilkan azimat dalam bentuk Matahari. Adalah dipercayai bahawa corak khas dilindungi daripada roh jahat. Sulaman dan jalinan yang menutup jahitan paling kerap berwarna merah. Ia melambangkan kehidupan. Wanita memakai apron atau apron di atas baju mereka, juga bersulam mewah. Bukan tanpa alasan bahawa Chuvashia dipanggil tanah seratus ribu corak! Mereka meletakkan seluar di kaki mereka, kerana panjang baju itu lebih kurang pertengahan betis. Set itu dilengkapi dengan tali pinggang sara dan hiasan cerah pada pinggul dengan sulaman sutera dan bulu, dengan pinggir. Hiasan itu melambangkan struktur Alam Semesta.
Pakaian hangat
Pakaian luar "setengah musim" untuk wanita ialah jubah kaftan atau kaftan kain. Pakaian musim sejuk - kot kulit biri-biri separas pinggang.
PENTING. Lebih banyak ruffles terdapat pada kot bulu, lebih kaya pemiliknya: lebih banyak kulit digunakan dalam menjahit!
Pakaian perempuan
Status keluarga mereka juga boleh dikenali melalui pakaian kanak-kanak perempuan: anak yatim mempunyai satu jalur serong yang disulam di bahagian atas baju mereka dan bukannya dua. Hiasan lain ialah corak ringkas di sepanjang labuh. Dari umur 12-14 tahun, gadis menyediakan sendiri mas kahwin.
Topi
Tukhya - topi gadis yang belum berkahwin - bentuknya serupa dengan topi keledar tentera Rusia. Sulaman, manik dan syiling yang dilampirkan dalam tempahan khas meliputi seluruh permukaan tudung. Tukhya dipakai sehingga perkahwinan, dan kemudian diserahkan kepada adik perempuan.
Wanita yang sudah berkahwin pada hari bekerja memakai surpan - tudung dalam bentuk jalur kain putih dengan sulaman.Pada hari cuti - hushpa: topi yang ditutup sepenuhnya dengan sulaman manik dan syiling perak. Dari belakang kepala ke pinggang (kadang-kadang di bawah) khuri dipasang pada hushpu - jalur lebar juga dengan deretan syiling dan sulaman manik. Semakin lama khuri, semakin kaya pemiliknya.
Ciri-ciri sut lelaki
Baju musim panas
Kemeja topi lelaki mempunyai potongan kolar di sebelah kanan. Baju harian tidak dihias; baju perayaan dan ritual disulam di sepanjang leher, bahu, bahagian bawah lengan dan labuh. Corak itu mengandungi simbol langit dan api. Lelaki juga memakai seluar (yem) dan vest tanpa lengan tanpa hiasan.
Pakaian hangat
Pakaian "setengah musim" lelaki ialah kanvas, kain kaftan atau jubah. Pada musim sejuk, bukannya linen, mereka memakai seluar kain dan kot kulit biri-biri kerek.
PENTING. Orang kaya Chuvash menambah kot kulit biri-biri yang diperbuat daripada kulit biri-biri hitam pada kot bulu mereka.
Pakaian untuk lelaki
Kanak-kanak lelaki berpakaian seperti orang dewasa, hanya tanpa sulaman ritual. Corak polos pada kolar baju adalah satu-satunya hiasan.
Topi
Lelaki memakai topi musim panas yalkas yang diperbuat daripada topi musim sejuk felt dan seleka nipis dengan jalur tinggi dan bahagian atas yang memanjang. Mereka tidak dihias.
Kasut
Kasut musim panas di mana-mana adalah kasut kulit kayu tenunan khas, dengan onucha atau stoking kain pada musim sejuk. Sehingga abad ke-19, but felt dan boots felt adalah tanda kekayaan. Pada abad ke-19, but kulit juga muncul pada wanita.
Pakaian pengantin pengantin perempuan dan pengantin lelaki
Pakaian pengantin itu sangat cantik.
Pakaian perkahwinan seorang wanita dengan hiasan kepala, rantai, perhiasan payudara, gelang, loket dan cincin mempunyai berat kira-kira satu paun (16 kg)! Pengantin perempuan ditutup dengan selimut perkenchek putih dengan sulaman ritual. Semasa majlis akad nikah, tengkolok pengantin perempuan ditukar kepada perempuan.
Pengantin lelaki berpakaian kemeja bersulam, kaftan dengan tali pinggang biru atau hijau, but dan topi bulu dengan syiling di hadapan.
PENTING. Barang istimewa ialah selendang yang dipakaikan pengantin lelaki di bahunya dari saat berjaya mencari jodoh sehinggalah majlis perkahwinan. Gadis itu menyulam selendang terlebih dahulu dan memberikannya kepada pengantin lelaki. Ini bermakna dia bersetuju untuk berkahwin.
Ciri-ciri pakaian kebangsaan kumpulan etnik yang berbeza
Di kalangan Chuvash, terdapat dua kumpulan etnik berdasarkan kediaman mereka berbanding dengan Volga: yang atas (viryal) dan yang lebih rendah (anatri). Di antara mereka adalah Chuvash tengah-bawah (Anat-Enchi), dialek mereka lebih dekat dengan Viryaly, dan butiran kostum mereka lebih dekat dengan Anatri.
Anatri
Orang Anatri banyak meminjam daripada orang Tatar. Dalam sulaman, warna utama adalah merah, dan corak geometri yang besar berubah menjadi bunga. Pada abad ke-19, Anatri meminjam pewarna aniline untuk kain daripada pedagang. Pakaian harian menjadi pelbagai warna, dipanggil motley. Corak tenunan berjalur dan berkotak-kotak adalah perkara biasa. Pakaian perayaan dan ritual kekal putih. Topi tukhya runcing, seperti topi keledar tentera, dengan penutup telinga, manik dan sejumlah besar syiling perak. Surpan wanita yang sudah berkahwin, anathri, sangat besar - sehingga 2.5 m. Ia dihiasi dengan tocang, reben, renda, dan sudah tentu, sulaman. Ia diikat dengan pembalut pus tutri.
Anat-enchi
Corak Anat-enchi didominasi oleh warna terang hijau muda, kuning dan merah, dan terdapat kedua-dua corak geometri dan bunga. Motley juga menjadi pakaian kegemaran mereka. Tukhya anat-enchi sangat mirip dengan topi anatri, tetapi tanpa hujung tajam di bahagian atas. Surpan - lebih sempit dan lebih pendek daripada anatri, dihiasi dengan belacu, sulaman dan renda. Ia diikat dengan pembalut masmak.
Virial
Tradisi Viryal lebih dekat dengan Finno-Ugric, kerana mereka berada dalam hubungan wilayah dengan gunung Mari. Corak sulaman menggunakan corak geometri dan ton gelap hijau, biru dan merah. Viryal tidak menerima krew beraneka ragam malah menghukum secara fizikal para fesyen. Tukhya viryal bersulam dengan banyak, tetapi terdapat lebih sedikit perak padanya daripada pada jiran-jirannya yang lebih selatan. Surpan, berbanding dengan yang sebelumnya, adalah kecil (hanya 1.2-1.5 m) dan sempit. Hiasannya adalah sulaman dua muka dengan corak geometri, manik dan pinggir. Masmak - dalam bentuk jalur sempit kain berwarna yang disulam dengan simbol penciptaan dunia.
3
