Malangnya, orang cenderung untuk mati. Kematian selalu datang tanpa diduga, anda tidak pernah tahu bagaimana hari esok. Selepas kematian seseorang, banyak barang, pakaian dan aksesori yang tinggal yang cukup sesuai untuk digunakan. Walau bagaimanapun, kesedaran tentang keadaan itu menolak ramai orang. Sesetengah orang takut kerana kepercayaan agama mereka, yang lain percaya kepada tenaga berat yang dihantar. Sesetengah orang berasa tidak senang menggunakan barang milik si mati, tetapi kadangkala situasi memaksa mereka untuk berbuat demikian. Isu ini harus difahami dari sudut pandangan yang berbeza.
Apa yang dikatakan psikik tentang tenaga perkara sedemikian
Psikik yakin bahawa segala-galanya yang digunakan oleh seseorang semasa hayatnya, satu cara atau yang lain menyerap tenaganya, beberapa jenis maklumat. Oleh itu, isu ini sangat kontroversial, kerana tenaga sesuatu objek akan bergantung kepada tenaga yang dimiliki oleh orang itu sendiri.Psikik berhujah agak banyak tentang isu ini, namun kebanyakan bersetuju bahawa setiap perkara perlu diperiksa secara individu untuk menentukan latar belakang tenaga. Ia sama sekali tidak disyorkan untuk meninggalkan barang-barang si mati yang dia pakai semasa saat-saat terakhir dalam hidupnya. Semua sensasi dan mungkin kesakitan yang dia alami telah diterjemahkan kepada tenaga negatif yang kekal pada pakaiannya.
Sudah pasti, setiap orang meninggalkan tanda tertentu pada objek yang digunakannya. Jika anda tidak mahu menggunakan perkhidmatan psikik, maka lebih baik mempercayai perasaan anda. Sekiranya seseorang itu baik, cerah dan baik, maka tenaga bendanya akan serupa.
Sikap Gereja Ortodoks terhadap isu harta benda orang yang sudah mati
Bagi kebanyakan orang, ini, sekurang-kurangnya, tidak menyenangkan, tidak menyenangkan dari segi estetika dan tidak selesa. Ia menjadi sangat tidak menyenangkan apabila anda terpaksa menggunakan barang-barang orang tersayang yang tidak lagi berada di dunia. Memakai pelbagai pakaian dan aksesori orang yang telah meninggal dunia dinilai dari sudut agama.
Pendapat pemimpin agama mengenai perkara ini adalah samar-samar, namun, imam Ortodoks bersetuju. Gereja Ortodoks membenarkan dan juga meluluskan fakta memakai barang selepas si mati. Sebelum ini, bahkan ada adat mengagihkan harta si mati kepada fakir miskin. Biasanya ini selalu dilakukan berhampiran kuil, selalu selepas 40 hari berlalu dari kematian seseorang. Logik manfaat ini mudah - pakaian akan membantu mereka yang memerlukan, bahkan mungkin menyelamatkan mereka, mereka akan mengingati si mati dengan kata-kata yang baik dan berterima kasih.
Sekarang sudah cukup banyak khurafat dalam isu ini. Gereja meragui semua kepercayaan karut, contohnya, membakar pakaian si mati.Ini adalah dilarang sama sekali, ia bukan sahaja tidak berguna, tetapi juga menghina keperibadian si mati dan merupakan petanda buruk. Ia juga mustahil untuk mengedarkan dan memakai sesuatu sebelum akhir tahun empat puluhan, ketika jiwa masih berjalan di antara manusia. Sesetengah orang tersilap percaya bahawa meninggalkan apa-apa barang adalah berbahaya untuk kesihatan, baik fizikal mahupun bertenaga. Ini, sudah tentu, mitos. Agama mempunyai sikap positif terhadap ingatan orang yang hilang, jadi membuang sesuatu, terutamanya yang berharga dan diingati, adalah sia-sia.
Apa yang boleh dilakukan untuk memakai barang-barang si mati, adakah ia berbaloi?
Paderi Ortodoks mengesyorkan menyucikan pakaian yang akan anda pakai. Untuk melakukan ini, tidak perlu menghubungi pekerja gereja; cukup untuk mendapatkan air dari mata air gereja terdekat atau membelinya dalam botol. Di rumah, anda hanya boleh menaburkan pakaian anda, selepas itu ia akan bersedia untuk dipakai berterusan.
Penting! Anda tidak boleh memberikan salib dada si mati kepada orang yang tidak dikenali, dan anda juga tidak boleh memakainya sendiri. Pilihan terbaik adalah menyimpannya sebagai kenang-kenangan, atau memasukkannya ke dalam keranda sebelum prosedur pengebumian.
Penggunaan terbaik barang-barang si mati mengikut semua kanun
Seperti yang telah disebutkan, mengikut tradisi, barang-barang si mati pernah diagihkan kepada mereka yang memerlukan berhampiran gereja dan kuil. Tetapi ini dilakukan hanya selepas hari keempat puluh. Tindakan sedemikian akan menjadi yang terbaik dan cukup mulia. Jika beberapa item atau elemen almari pakaian anda sangat berharga kepada anda, sebagai ingatan seseorang, anda pasti perlu menyimpannya. Anda juga perlu menyimpan item itu jika ia mempunyai sebarang nilai fizikal (contohnya, apa-apa perhiasan, peralatan) - gereja tidak mengkritik perkara ini dalam apa cara sekalipun, memperlakukannya dengan pemahaman.Adalah penting untuk tidak menggunakan sebarang kepercayaan karut, yang gereja sentiasa mempunyai sikap negatif terhadap dan masih ada.
Perkara yang paling penting ialah mendengar hati dan perasaan anda. Jika ada perasaan bahawa perkara itu akan berguna, akan berguna, maka ia patut meninggalkannya. Perkara utama adalah untuk menimbang semua keraguan, hujah, dan jawab sendiri sama ada perkara itu akan membawa sebarang masalah, penyakit dan emosi negatif. Jika tidak ada keraguan, anda boleh menggunakan sesuatu dengan selamat, mengingati dengan kata-kata yang baik seseorang yang sudah tiada lagi.
0
Dan saya memakainya. Dan saya akan memakainya. Barang adik saya membuatkan saya lebih panas daripada barang saya.
Dan saya gembira bahawa orang lain juga memakai apa yang saya berikan kepada mereka.
Dan tidak kira apa yang difikirkan oleh ahli psikik, esoterik dan paderi.
Barang-barang si mati diagihkan sebelum hari ke-40, dan bukan selepas. Pertama, ini adalah sedekah, dan sedekah adalah doa yang sama untuk si mati, yang sangat penting untuk dilakukan sebelum hari ke-40, ketika jiwa pergi ke syurga. Dan para imam sendiri bercakap tentang ini, meminta sedekah. Kedua, dalam tempoh inilah orang paling kerap berkumpul untuk mengingati dan mereka yang datang ke peringatan akan diberikan sesuatu sebagai kenang-kenangan. Ketiga, tiada tenaga negatif. Ini hanyalah perkara dan tidak lebih. Pakai, beri dan ingat, berdoa
Sesuatu yang tidak ditulis dengan betul dalam artikel.
tidak, tidak sampai 40 hari. Iaitu selepas 40. Atau pun pada hari pengebumian. Sehingga 40 hari, roh arwah ada bersama kita, jadi kita tidak boleh memberikan sesuatu sehingga rohnya meninggalkan kita. Ini biasanya dilakukan pada pengebumian selama 40 hari.
Jiwa si mati kekal di bumi hanya sehingga 3 hari (ia adalah pada hari ketiga yang biasanya dalam tradisi Ortodoks mereka melakukan upacara pengebumian (menyembahkan doa khas untuk si mati) dan mengebumikannya). Selepas hari ke-3, jiwa masuk ke alam lain, di mana ia ditunjukkan neraka dan syurga, kesilapan dan dosanya. Pada masa inilah sangat penting untuk bersedekah dan berdoa dengan khusyuk, penting untuk mengagihkan barang-barang si mati kepada mereka yang memerlukan (kerana ini juga sedekah dan perkara-perkara ini akan berkhidmat kepada si mati dengan cara ini). Dalam tempoh ini, terutamanya saudara-mara yang bersemangat cuba melawat Kuil dengan lebih kerap dengan doa untuk roh si mati, memesan burung murai, dan membantu mereka yang memerlukan untuk mengenang orang yang disayangi.. Pada hari ke-40, nasib si mati. jiwa sehingga Penghakiman Terakhir diputuskan (ia adalah pada hari ini bahawa bangun tidur diadakan, upacara peringatan diperintahkan di Kuil). Anda boleh membaca secara terperinci dalam buku mengenai Ortodoks atau laman web Pravmir
Bukan sahaja perkara perlu diedarkan sebelum hari ke-40, iaitu, sebelum hari penghakiman, supaya sebanyak mungkin orang boleh berdoa untuk si mati, tetapi tentang salib dada - sama sekali tiada apa-apa. Ia sepatutnya pada si mati, dan pastinya tidak ditinggalkan sebagai kenang-kenangan, dan bukan hanya diletakkan di dalam keranda. Pengarang, anda tahu sangat sedikit tentang gereja, jadi anda berkeliaran, tidak ada niat untuk menyinggung perasaan.
Berapa lama anda boleh menyimpan gambar si mati dalam bingkai berkabung dengan reben?
Valery, setahu saya, gambar-gambar itu dikeluarkan pada hari ke-40, pada masa yang sama apabila barang-barang diedarkan. Tetapi saya mendengar bahawa ada yang meninggalkan foto sehingga setahun semasa mereka berkabung.
BERGANTUNG PADA SIAPA YANG DIPAKAI
DAN BAGAIMANA LELAKI ITU MEMBAWA DIRI DI DALAMNYA
Saya tidak perlukan doa awak! Dan bodoh bangun. Secara umum, saya tidak mahu melihat sesiapa di pengebumian saya dan, secara umum, membakar mayat saya. Atau lebih baik, bawa ke hutan dan bahagikan kepada beberapa bahagian... Biarkan haiwan itu memakannya. Dan pakaian saya, ke neraka dengan mereka, membuangnya ke dalam tong sampah.
Tetapi siapa yang akan mengganggu mayat anda? Biarkan ia terletak di mana mereka mati, biarkan ia reput, dan semua orang akan gembira!